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按照區(qū)黨委總體部署和《自治區(qū)關(guān)于在宗教界深入開展“國家意識、公民意識、法治意識”教育宣講工作方案》要求,6月10日至12日,區(qū)黨委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長,區(qū)政協(xié)黨組副書記、副主席嘎瑪澤登率自治區(qū)“三個意識”教育宣講總團第五宣講分團在昌都市開展“三個意識”教育宣講。
6月10日,嘎瑪澤登在昌都市以視頻會議形式召開“三個意識”宣講暨工作部署會。
6月10日,嘎瑪澤登在昌都市以視頻會議形式召開“三個意識”宣講暨工作部署會,昌都市各縣(區(qū))、各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))設(shè)分會場。昌都市及各縣(區(qū))宣講團成員、統(tǒng)戰(zhàn)宗教部門、各寺管會干部、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))統(tǒng)戰(zhàn)專干、強巴林寺和各縣區(qū)部分寺廟僧尼共計2982人參加宣講會。
6月11日,嘎瑪澤登在強巴林寺宣講現(xiàn)場。
宣講中,嘎瑪澤登以國家通用語言和藏語雙語形式,圍繞“三個意識”是什么、為什么要開展“三個意識”教育、宗教界人士對標增強“三個意識”應(yīng)當(dāng)做什么三個方面,用通俗易懂的語言、生動鮮活的事例深刻闡釋了開展“三個意識”教育的意義和目的;對涉宗干部和各級宣講員提出了要進一步提高政治站位,精準掌握政策要求,依法管理宗教事務(wù),結(jié)合實際運用好教育成果的具體要求,對宗教界教職人員提出了積極參與、主動踐行“三個意識”教育的明確要求。
6月11日,嘎瑪澤登在強巴林寺宣講現(xiàn)場。
6月11日至12日,嘎瑪澤登分別在昌都市強巴林寺和洛隆縣孜托寺開展現(xiàn)場宣講,兩所寺廟管委會全體干部和未參加視頻宣講的宗教界教職人員共計700余人參加宣講會。
6月12日,嘎瑪澤登在洛隆縣孜托寺宣講現(xiàn)場。
嘎瑪澤登指出,在全區(qū)宗教界深入開展“三個意識”教育,是十屆區(qū)黨委立足我區(qū)工作實際,貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作、西藏工作的重要指示和新時代黨的治藏方略的重要舉措和有效抓手,對保持我區(qū)宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定、推動我區(qū)實現(xiàn)長治久安和高質(zhì)量發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。
嘎瑪澤登強調(diào),開展“三個意識”教育,是推進藏傳佛教中國化的重要舉措,是凝聚宗教界人士思想政治共識的現(xiàn)實需要,是提升宗教工作治理體系和治理能力現(xiàn)代化的現(xiàn)實需要,也是持續(xù)推進藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)的必然要求。要通過開展“三個意識”教育,引導(dǎo)宗教界人士堅決捍衛(wèi)“兩個確立”、牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”、踐行“四條標準”,衷心擁護中國共產(chǎn)黨、擁護社會主義制度、維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié),旗幟鮮明反對分裂,堅決與十四世達賴和達賴集團作斗爭,為促進西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮積極作用。
嘎瑪澤登要求,宗教界人士要積極主動參與“三個意識”教育,把教育成效體現(xiàn)在思想上、行動上,落實到平常生活中,堅持不移擁護黨的領(lǐng)導(dǎo),感黨恩、報黨恩,堅定不移聽黨話、跟黨走;堅決維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié),牢固樹立“團結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動亂是禍”的思想,始終認清十四世達賴及達賴集團政治上的反動性、宗教上的虛偽性、手法上的欺騙性,徹底認清達賴集團是代表舊西藏政教合一封建農(nóng)奴主階級殘余勢力、受國際敵對勢力支持和利用、破壞西藏和涉藏重點省發(fā)展穩(wěn)定、圖謀“西藏獨立”的分裂主義政治集團,十四世達賴是圖謀“西藏獨立”的分裂主義政治集團的總頭子,是國際反華勢力的忠實工具,是在西藏制造社會動亂的總根源,是阻撓藏傳佛教建立正常秩序的最大障礙,是披著宗教外衣的禍藏亂教的政客,要堅決與十四世達賴和達賴集團劃清界限,旗幟鮮明地維護國家利益,同一切分裂祖國的行為作堅決斗爭;堅決維護藏傳佛教正常秩序,不斷引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng);鑄牢中華民族共同體意識,牢固樹立中華民族共同體理念,推進民族團結(jié)進步模范區(qū)建設(shè)進宗教活動場所,積極學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字,自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤宗教,講好民族團結(jié)進步故事,為促進宗教和順、社會和諧、民族和睦作出宗教界應(yīng)有的貢獻;積極培育和踐行社會主義核心價值觀,以社會主義核心價值觀確立的價值目標闡釋宗教教義教規(guī),以社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的價值取向加強宗教組織建設(shè),以社會主義核心價值觀提出的價值準則規(guī)范宗教界人士和信教群眾個人言行;積極助力“四個創(chuàng)建”“四個走在前列”,以“五個有利于”為標準,自覺主動推進藏傳佛教中國化;不斷加強宗教界自身建設(shè),堅持正信正行,以戒為師、以法為依,潛心精進修學(xué),匡正教風(fēng)、治理亂象,確保藏傳佛教界沿著中國化方向健康傳承?! ?/p>